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讯纳消息2013-05-21：石虎的作品是少数让我觉得创造力持续涌现不竭的当代画家之一，当绝大多数的艺术家已经在其艺术符号形成之时死亡，他的创意和灵思仍让你觉得是和一个兼具儿童天趣和老者心境的智者对话。随着阅读的深入，石虎先生作品蕴含的知识系统之庞杂，令我的库存显得捉襟见肘。我对绘画的了解有限，但窃以为石虎最具备画史意义的是他的水墨线条作品和汉字艺术。当面对石虎的汉字艺术，才知道我自以为熟悉的书法史知识储备也非常有限。因为在此之前，书法的终极审美理想大多都指向“二王”。

高山仰止，为了更加亲近这位大师，我认真阅读了数月的三代文字、岩画陶文，重新回顾了书法史，以壮其气。虽在门外，总算得窥一斑。因为石虎汉字的启示，我甚至认为，中国书法史应该重写，因为我们把中国文字树的重心过多地放在了文人书画这其中一个枝干，以至于对这棵参天大树的认识，显得有些畸形。二王以下，不乏铭心绝品，但像颜真卿这样的参天大树屈指可数，更多的是人工培植的盆景，生命力越发萎缩。而重振龙人文明的灿烂、响亮、大气，只有回到源头，回到根本。唯有回到“元初时刻”，找回生命的元气，我们才能抛掉陈陈相因的酸腐、繁琐、阴暗，明心见性。

文字在被创造出来的那一刻，就具备了所有中华文明的优秀基因。实事求是地讲，当代中国已经逐渐显示出了一个大国应具备的气象，无论他的子孙如何数典忘祖，也无论当下国情如何被人诟病，骨子里的浩然之气和光明气象，是周边的一些岛国，永远无法梦见的。其文人传统，也不是大洋彼岸掌握话语权的西方国家所曾体会过的。这种气象，更是那些玩弄政治波普、简单搬弄中国符号、黄皮白心的艺术家们力不从心的软肋。假设在同一间世界顶级美术馆，一边是印象派以来的西方近现代艺术，一边是中国当代当代艺术包括书法，我们可以想象其气场之高下立判。中国在近30年创造了经济奇迹，但物质极大发展后需要与之匹配的文化和艺术，这条路很长，石虎正是先行者之一。唯一的缺憾是，他的作品纯度太高，对尚未经历艺术启蒙的中国大众来说，仍然属于烈酒和猛药。常有人说500年出一个大师之类的谶语，如此精确的时间维度实属妄言，但大师的产生遵循天道循环，确有周期性，并非人力所及。我以为，如果真要拿西方艺术来比附中国的书画高度，只有音乐或可并驾齐驱。

汉字的神觉

《圣经.创世纪》第一章曰“神說，要有光，就有了光。”这句话，何其霸悍雄强，不讲道理；也何其喷薄舒展，张扬大气。混沌未分时，无形无象，也无所谓美丑。亘古造物，正是凭借了一口生命的元气，故无不尽善尽美。文字的出现，是初民造物的大事因缘。神的光是天地之始，人类的光便是文字的诞生了。根据全息理论，世界的每个局部都包含了整个世界，而我们身体里面的每一个细胞都是整个身体的全息。人的受精卵和它发育成的各种细胞相比较，其DNA是相同的，人体的每一个细胞都包含了这个人全部的遗传信息。如同生活在两河流域的美索不达米亚文明和印度河流域的古印度文明之伟大灿烂一样，生活在黄河流域的华夏文明自文字肇始便具备了所有汉文化的优秀基因。汉字是维系汉文化的唯一纽带，是龙人血脉的根。《易经系传下》云：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《淮南子本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉虽未必存在，但天人感应必有其本，可见汉字在元初阶段已被赋予了神性。所谓神性，就是汉字中的天机和道性所在，是汉人宗教感的表现。根据考古发现，早在距今6000年前的半坡文明彩陶上的刻画符号就可视为汉字的滥觞。距今4500年的大汶口文化时期的陶尊上甚至出现了接近甲骨文的象形字符号。殷墟的甲骨，起初被称为龙骨，可见其血统之高贵。《礼记表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”希腊的雕像，起初也是为了敬神，故而虔诚庄重，一切伟大文明的发端无不如此。民智初开之时，先人迫切希望与天地神明沟通，所以甲骨文字形朴素生动，而气质肃穆持重。“殷人重鬼，周人重礼”，到了青铜时代，吉金铸字，同样庄严宝相，与后世只为悦目赏心者不可同日而语。此时的文字，是天机泄露，真气流衍，敬谨中充满着活活泼泼的朝气。在结体尚无法则约束的时代，同一个部首，忽而在左，时而在右，上下挪移，随类赋形，不可端倪。随着汉字这棵大树的枝叶生发，随后生长出隶书、章草、行书，程式规范和工艺美感不断增强，对天机的感应和亲近却不断模糊。到了盛唐，楷书形态逐渐稳固，法度精严。加上“独尊二王”的审美意识形态，天趣渐失。此时的汉字，任何一个偏旁部首，间架结构都不能有丝毫的错位和失衡，如同一台设计精巧的机器，些许的变化都会影响整体美观。《庄子天地》云：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。” 即便如此，自宋代直到民国，各类佛经、谚语以至笔记小说都有劝谕惜字纸的故事，老辈人哪怕是山野村夫也知道“敬惜字纸”，天机虽泯，神性犹存。到了当代，看似歌舞升平，文化也“繁荣”到成了产业。书展林立、书家遍地，骨子里的气质却是假大空怯。通俗美学的追随者大行于市，以制造几件工艺美感的模仿品沾沾自喜。再者，汉字的滥用令人发指，充斥耳目的是所谓高档楼盘的中文洋名和街头牛皮癣式的广告，流行文化甚至创造了所谓“火星文”。汉字道性的传承命如游丝，汉字早已走下神坛，危矣！